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Informations de voyage sur les Visayas

Consultez des informations détaillées sur les voyages, l’histoire et la culture sur les Visayas, la région centrale des Philippines. Après Palawan, surtout le région éloignée entre les villes touristiques populaires de El Nido et de Coron, Visayas est considérée comme la deuxième destination la plus populaire à visiter aux Philippines.

Sites les plus populaires à visiter aux Visayas, Philippines

La région des Visayas aux Philippines est un groupe d'îles offrant diverses attractions, allant de belles plages aux sites historiques. Voici quelques destinations populaires dans les Visayas et les raisons pour lesquelles elles sont populaires :

Plages et merveilles naturelles

1. L'île de Boracay – Connue pour ses plages de sable blanc et sa vie nocturne animée, Boracay est l’une des destinations balnéaires les plus populaires des Philippines.
2. Île de Panglao, Bohol – Célèbre pour la plage d’Alona et ses spots de plongée, Panglao est une alternative plus calme à Boracay mais offre son propre charme et sa palette d’activités.
3. Île de Siquijor – Souvent associée au mysticisme, cette île est un endroit paisible avec des plages et des forêts intactes. Elle devient de plus en plus populaire auprès de ceux qui cherchent à échapper au commercialisme des autres destinations.
4. Malapascua Island, Cebu – Connu comme un paradis de la plongée, notamment pour ceux qui s’intéressent à la plongée avec les requins renards.
5. l'île d'Apo, Negros Oriental – C’est un autre haut lieu de plongée, particulièrement célèbre pour ses récifs coralliens et sa riche vie marine.
6. Chutes de Kawasan, Cebu – Une cascade en trois étapes de cascades cristallines, populaire pour les aventures de canyoning.
7. Île Kalanggaman, Leyte – Connu pour son long banc de sable, il est populaire pour les pique-niques, la plongée en apnée et la plongée.
8. Chutes de Tumalog, Oslob, Cebu – Célèbre pour ses cascades uniques en forme de « prêle », et souvent visitée avec les sites d'observation des requins baleines d'Oslob.
9. l'île Bantayan, Cebu – Connu pour ses plages sereines, ses vieilles églises et son style de vie décontracté.

Sites historiques et culturels

1. Fort San Pierre, Cebu City – Une structure de défense militaire construite par les Espagnols en 1565.
2. La Croix de Magellan, Cebu City – Une croix chrétienne plantée par des explorateurs portugais et espagnols sur ordre de Ferdinand Magellan.
3. Les ruines, Negros Occidental – Également connu sous le nom de Taj Mahal de Negros, ce sont les vestiges du manoir d’un baron du sucre.
4. Église Santo Niño, Cebu City – Fondée au XVIe siècle, c’est la plus ancienne église catholique romaine du pays.
5. Église de Molo, Iloilo – Connu pour sa belle architecture gothique et son histoire de construction par les femmes pendant la période coloniale espagnole.

Aventure et faune

1. Oslob, Cebu – Connue pour l’observation des requins baleines, mais cette activité est quelque peu controversée en raison de son impact environnemental.
2. Collines de chocolat, Bohol – Il s’agit de 1,268 50 collines parfaitement coniques, d’à peu près la même taille, réparties sur une superficie de XNUMX kilomètres carrés.
3. rivière Loboc, Bohol – Connue pour ses croisières fluviales et ses restaurants flottants, c'est une façon paisible de découvrir la campagne.
4. Pic Osména, Cebu – Point culminant de Cebu, il offre une vue panoramique sur l’île.
5. Volcan Canlaon, Negros – L’un des volcans les plus actifs des Philippines, apprécié des randonneurs et des alpinistes.

Chaque lieu a son charme et ses attractions uniques, répondant à divers intérêts allant de la détente sur la plage et de la plongée à l'exploration culturelle et aux sports d'aventure.

Introduction

Les îles Visayas sont composées de sept grandes îles et de plusieurs centaines d'îles plus petites au centre des Philippines. La plupart des îles sont caractérisées par de hautes montagnes, l'une d'elles étant célèbre pour ses collines rondes. Elle possède ses propres langues, car le pays compte des centaines de dialectes locaux et la région abrite la sixième plus grande ville du pays, Cebu City.

La ville de Cebu est la plus ancienne colonie du pays et l'une des plus historiques, conservant une grande partie de la saveur de ses 300 ans de domination coloniale espagnole.

Les Visayas comptent également de nombreuses zones touristiques intéressantes à visiter et des merveilles naturelles, comme vous pouvez le découvrir via la liste de liens ci-dessus et ci-dessous. Pour votre horaire moyen de vacances d'une ou deux semaines, nous vous recommandons le route affiché en haut de cette page, ou vous pouvez consulter certains de nos d'autres suggestions d'itinéraires.

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Ci-dessous les liens suivants, vous trouverez plus d’informations sur les Visayas.

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Liens importants:

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Informations pour voyager à Visayas

Les Visayas sont la région verte et centrale des Philippines, comme le montre la carte de gauche, avec un détail plus détaillé ci-dessus.

Histoire des Visayas

Les premiers colons de la région Visayan étaient des tribus animistes austronésiennes remontant à environ 30,000 XNUMX avant JC. Austronésiens sont également les ancêtres des Indonésiens, des Malaisiens, des Micronésiens, des Polynésiens, des Néo-Zélandais, des Hawaïens et des pays d'Afrique de l'Est, et seraient originaires de Chine continentale et se ramifieraient via Taiwan (flux migratoire illustré sur la carte ci-dessous).

Comme expliqué ci-dessous, leur religion était animiste, mais au 12^th siècle, l'empire hindou-bouddhiste de srivijaya à Sumatra (aujourd'hui Indonésie) avait commencé à s'effondrer, s'échappant vers l'île de Panay et ses environs.

Le mot Visayas vient du 7^th siècle de Srivajay, en Sumatra, où « sri » en sanskrit signifie « chanceux », « prospère » ou « heureux », tandis que vijaya signifie « victorieux ».

Les premiers habitants de cette région étaient des Austronésiens, arrivés dans la région il y a entre six et trente mille ans.

C'est à cette époque que les Visayans commencèrent à être quelque peu célèbres parmi les habitants vivant le long de la côte sud-est de la Chine. Bien qu'il existe des preuves que des échanges commerciaux avaient lieu entre ces différentes personnes, les Visayans étaient davantage connus pour leurs pillages saisonniers.

Ayant un nouveau mélange de personnes originaires de Sumatra, en Indonésie, les Visayans ont pu communiquer avec les Malaisiens et les Indonésiens, et donc avec Enrique de Malacca lorsque l'explorateur portugais Ferdinand Magellan est arrivé en 1521.

Tatouages

Dans le nord de Luzon, les habitants avaient un système de commémoration des victoires des chasseurs de têtes, se tatouant le corps comme le font les généraux d'aujourd'hui avec leurs bibelots colorés épinglés sur leurs costumes.

Dans les Visayas, ils ne coupaient peut-être pas aussi souvent la tête de leurs victimes, mais la parure était la même.

Les Européens ont décrit les Visayans de Sugbu comme étant fortement tatoués « non pas parce que cela leur est naturel, bien qu'ils soient bien bâtis, d'un visage agréable et blancs ; mais parce qu'ils ornent leur corps de figures de la tête aux pieds, lorsqu'ils sont jeunes et ont assez de force et d'énergie pour souffrir le tourment du tatouage ; et autrefois ils se tatouaient lorsqu'ils avaient accompli quelque acte de bravoure.

Un Espagnol a décrit les Visayens comme « une race de navigateurs habiles et avides de raids de pillage ». Les décrivant ainsi :

Les Visayas vivent dans une région reculée de la mer orientale, où les collines sont plates et désertes et les champs peu cultivés. Il n’y a pas beaucoup de plantations. Le climat est torride. Les indigènes aiment le pillage. Les mâles et les femelles attachent tous deux leurs cheveux en chignon, se tatouent le corps ici et là avec de l'encre et enveloppent leur tête d'un morceau de soie rouge auquel est attaché un morceau de tissu jaune pour former une queue. Leur pays n'a pas de chef et la terre ne produit rien. Parfois, ils préparent des provisions sèches, rament dans un petit bateau, vont vers d'autres barbares, se tiennent en embuscade dans des montagnes sauvages et des vallées reculées où aucun homme ne vit, capturent les pêcheurs et les collecteurs de carburant qu'ils rencontrent par hasard, et ramènent chez eux et vendre les prisonniers à d'autres pays, dans lesquels ils obtiennent chacun deux onces d'or. Les hommes de ce pays gagnent leur vie selon cette coutume de génération en génération, c'est pourquoi les habitants de la mer orientale, en entendant le nom de Visaya, sont tous terrifiés et s'enfuient.

Et c'était une coutume à l'époque de parer son corps avec le butin de guerre. Après tout, avec une température constante de 33°C toute l’année, pourquoi s’embêter avec des vêtements ? Les tatouages ​​sont devenus la peinture des vêtements, mais aussi un symbole de stature.

Basés sur leur religion animiste (expliquée ci-dessous), ces tatouages ​​étaient à la fois une représentation du succès au combat (ou dans le cas des femmes, de la beauté) et aussi de la protection (Oraciones ou écritures sacrées et dessins ésotériques, similaires au tatouage Yantra de Thaïlande). La plupart des dessins reflétaient de belles images de la nature. Le «Labid», par exemple, était un dessin vertical d'un pouce de large ressemblant à un motif d'écailles de serpent ou de crocodile, zigzaguant depuis les jambes jusqu'à la taille. « Bangut » était réservé exclusivement au visage des guerriers et ressemblait à une mâchoire béante, à un crocodile ou à un aigle.

Les tatouages ​​avaient des significations différentes sur différentes parties du corps, les tatouages ​​sur la poitrine étant réservés uniquement à ceux qui avaient participé à une série de batailles. Plus ils participaient à des batailles, plus de tatouages ​​étaient inscrits, jusqu'à ce qu'ils commencent à se couvrir le dos. Les tatouages ​​​​faciaux, cependant, n’étaient réservés qu’aux guerriers les plus courageux d’une tribu particulière. Ceux qui enduraient la douleur et gagnaient le droit de se faire tatouer jusqu'aux paupières étaient considérés comme l'élite spartiate.

Un autre objectif des tatouages ​​de ces féroces guerriers était de projeter l'intimidation et la peur parmi leurs ennemis dans le cadre de leur guerre psychologique lors des raids tribaux. Cela a également gagné le respect de la communauté locale, notamment parce que c'était très pénible à vivre. À l'aide d'une épine d'arbres Calamansi locaux, cet art ancien était réalisé de deux manières : l'une en trempant l'épine dans une pâte de charbon de bois qui était ensuite enfoncée dans la peau ; la seconde en coupant la peau pour ensuite frotter de la poudre de charbon de bois sur la plaie suivante. Ou bien ils utilisaient une pointe de fer ou de laiton préalablement chauffée au feu. L'encre était connue sous le nom de stylo-bille, fabriquée à partir du jus du fruit mûr de la vigne langi'ngi (Cayratia trifolia) et de charbon de bois en poudre ou de suie grattée au fond des casseroles et des boîtes de cuisson.

Un processus évidemment douloureux, l'opération s'effectuant par étapes (et basée sur des batailles). Mais même ainsi, cela provoquait souvent une forte fièvre et parfois une infection et la mort. Pendant la période de guérison, s'il y avait une infection qui rendait les dessins brouillés, on l'appelait boue (lusak).

Les marques représentaient souvent des serpents ou des lézards, mais il y a toujours ceux qui souhaitent gagner le respect sans frais, se tatouant sans faire preuve de bravoure. Ces hommes étaient considérés comme des faux et des lâches et étaient appelés le lézard auréole, qui est grand, noir et jaune, semble tatoué partout, mais est un animal très timide et timide.

Outre le tatouage, à cette époque, certains vêtements représentaient également le statut de guerrier d'un membre de la tribu. Par exemple, une coiffe rouge, tout comme Johnny Depp dans Pirates des Caraïbes, était portée par ceux qui tuaient au moins une fois au combat. La mode de l’époque était faite de fibres d’abaca teintes et polies pour un éclat soyeux. Seuls quelques vaillants avaient le droit de faire preuve d’une telle grandeur.

Au fait, qui étaient ces ennemis ?

Ennemi n’est peut-être pas le terme approprié mais plutôt victimes de pillage et de massacres. Voici un récit chinois d'un 12^th Attaque de pirates Visayan du siècle dernier sur ce qui est aujourd’hui la partie sud de Taiwan :

« A proximité se trouve le pays de P'i-she-yeh (Visayas). Leur langage est inintelligible, ils vont nus et mènent une vie si primitive, presque inhumaine. Un jour, pendant l'ère Ch'un-lui (1174-89), un chef du pays, à la tête de plusieurs centaines de ses hommes, arriva soudainement à Shui-ao, Wei-t-ou et dans d'autres villages de Chuan. -chou et commis sans raison des massacres et des pillages.

« Ils montraient une passion pour les récipients en fer, les cuillères et les baguettes. Les gens échapperaient à leurs mains en fermant la porte ; puis ils les arrachaient et enlevaient les poignées de porte. Lorsqu'on leur lançait une cuillère ou une paire de baguettes, ils s'arrêtaient pour la ramasser. Lorsqu'ils voyaient un cavalier vêtu de fer, ils se précipitaient pour retirer son armure, ne montrant aucun remords même si leurs têtes étaient coupées à gauche et à droite. Au combat, ils employaient des javelots auxquels était attachée une corde de plus de cent pieds de long, car ils appréciaient tellement le fer de lance qu'ils ne pouvaient pas le laisser perdre. Ils ne naviguent pas dans un bateau, mais fabriquent un radeau en attachant des cannes de bambou ensemble. En cas de danger, ils portent le radeau sur leurs épaules jusqu'à l'eau et rament dessus.

Dangereux, mais honnête

Comme l’a commenté un commerçant :

Lorsque les navires de commerce entrent au mouillage, ils s'arrêtent devant la place du fonctionnaire, car c'est là le lieu du troc du pays. Après l'abordage d'un navire, les indigènes se mélangent librement aux gens du navire. Les chefs ont l'habitude d'utiliser des parapluies blancs, c'est pourquoi les commerçants les offrent en cadeau.

La coutume du commerce est que les commerçants sauvages se rassemblent en foule et emportent avec eux les marchandises dans des paniers ; et, même si l'on ne peut pas les connaître d'abord, et si l'on ne peut distinguer que lentement les hommes qui enlèvent les marchandises, il n'y aura pas encore de perte. Les commerçants sauvages transportent ensuite ces marchandises vers d'autres îles pour les troquer, et, en règle générale, il leur faut jusqu'à huit ou neuf mois jusqu'à leur retour, lorsqu'ils remboursent les commerçants à bord avec ce qu'ils ont obtenu. pour les marchandises.

Les produits du pays comprennent de la cire jaune, du coton, des perles, des écailles de tortue, des noix de bétel médicinales et du tissu yu-ta ; et les commerçants étrangers troquent ces porcelaines, échangent de l'or ; des encensoirs en fer, du plomb, des perles de verre colorées et des aiguilles en fer.

Les Espagnols s'émerveillèrent plus tard de leur honnêteté lorsque, même après leur avoir fourni suffisamment d'alcool, ils seraient encore capables de peser exactement la balance en or.

Les Espagnols arrivent !

Hélas, les journées rêveuses de pillage et de promenades à moitié nues ne peuvent durer qu'un temps limité. Le premier conquérant (en réalité portugais, payé par les Espagnols, comme Colomb en Amérique du Nord) arrivé en 1521 fut Ferdinand Magellan, sa petite armée choquée par la brutalité des locaux, comme en témoigne ce qui suit. Les conquistadors appelaient les habitants « Pintados », ce qui signifie « ceux qui sont peints ». À l'origine, ils appelaient la région « La Isla de Los Pintados » (Île des Peints), mais ils la renommèrent plus tard Las Islas Filipinas, en l'honneur de leur roi Philippe. La nature peinte et brutale des habitants n’a fait que convaincre les colonialistes que ces « sauvages » avaient besoin d’être sauvés et apprivoisés, mais que cela représentait également un moyen d’acquérir leur propre richesse.

Les Pintados sont une race courageuse et guerrière ; ils ont continuellement mené une guerre sur terre et sur mer pour le pillage et le butin, qu'ils appellent « Mangubat ». Ce mot signifie aller vers d'autres terres à la recherche de conquêtes ; sortir pour piller, faire des raids ou se battre.

La manière dont ils partent en raid est la suivante :

Les sorts sont tirés à partir des dents d'un crocodile ou d'un sanglier. Au cours de la cérémonie, les hommes invoquent leurs dieux et leurs ancêtres et s'enquièrent d'eux sur le résultat de leurs guerres et voyages imminents. Par des nœuds ou des boucles faites de cordes, ils prédisent ce qui leur arrivera, et ils recourent à ces pratiques pour tout ce qu'ils entreprennent. 

Les Indiens de la côte ont l'habitude de partir chaque année en expéditions de pillage pendant la saison des bonanças, qui a lieu entre les brisas et les vendabals. Les Tinguianes partent après avoir fait leurs récoltes, et comme ils ont coutume d'être les ennemis de ceux qui sont les ennemis de leurs amis, ils ne manquent pas d'occasions de se battre.

Lors d'expéditions de pillage, tout ennemi capturé vivant n'est pas tué. Si quelqu'un tue un captif après sa reddition, il doit payer pour la victime avec son propre argent, et s'il ne peut pas le faire, il est retenu comme esclave. Un tel exemple est le prince Giolo, un homme tribal tatoué acheté comme esclave à Mindanao et qui a été expédié comme objet d'exposition en Angleterre pour montrer les « œuvres d'art vivantes des sauvages » (photo en bas à gauche).

Dans le cas contraire, tout butin non humain pillé deviendrait automatiquement la propriété du chef de tribu, moins une petite partie allouée aux rameurs de l'équipage du pillage.

D'autres ont écrit :

Le vêtement principal des Cebuanos et de tous les Visayans est le tatouage dont nous avons déjà parlé, par lequel un homme nu apparaît vêtu d'une sorte de belle armure gravée d'un très beau travail, un vêtement si estimé par eux qu'ils le prennent. pour leur tenue la plus fière, couvrant leur corps ni plus ni moins qu'un Christ crucifié, de sorte que bien que pour les occasions solennelles ils portent les marlotas (une blouse) dont nous avons parlé, leur tenue à la maison et dans le quartier est leurs tatouages ​​et un bahag, comme ils appellent ce tissu qu'ils enroulent autour de leur taille, et c'est le genre de tissu que les anciens acteurs et gladiateurs utilisaient à Rome par souci de décence.

La première île conquise et colonisée par les Espagnols fut Cebu et marqua le premier tour du monde de la planète dans les années 1520. Deux semaines plus tard, le Vendredi Saint, un pacte de sang avait été conclu entre Magella et un émissaire du roi d'une île au large de la côte sud de Leyte, pour sceller un pacte politique entre l'Espagne et les Philippines. Cela a été suivi par la première messe aux Philippines deux jours plus tard, le dimanche de Pâques. Malheureusement, les exploits et les voyages de Magellan ont pris fin brusquement lorsque sa vie a été ôtée par un souverain guerrier nommé Lapu-Lapu. L'île de Mactan dans la province de Cebu.

Île de Samar

La couronne espagnole s'inspire de ces exploits et envoie plusieurs autres expéditions, nommant les îles Las Yslas Felipinas, en l'honneur de leur roi Philippe, qui s'appliquera plus tard à l'ensemble du pays. Il y eut plusieurs rébellions, qui durèrent jusqu'en 1650, lorsqu'une expédition gouvernementale composée d'Espagnols et de mercenaires philippins captura les dirigeants du mouvement dans les montagnes de Samar, après quoi la révolte fut facilement réprimée. En fait, il y a une tournure intéressante selon laquelle Les Philippines ont été techniquement colonisées par les Mexicains!

Colonisation américaine des Visayas et des Philippines

Parlant de pillage et de pillages, et des Mexicains, le cuirassé américain Main a été « mystérieusement » coulé dans un port cubain en 1898. Il y a eu un tollé aux États-Unis, qui a finalement forcé le président de l’époque à déclarer à contrecœur la guerre à l’Espagne. L’Espagne a perdu et, en guise de butin, les Philippines ont été remises aux États-Unis. Cela a conduit à la guerre entre les Philippines et les États-Unis, jusqu'à ce que les Philippines obtiennent finalement leur indépendance en 1946.

Les féroces combattants des Visayas ont récidivé, massacrant cette fois complètement le 9e d'infanterie américain en 1901. Massacre de Balangiga. Les États-Unis ont décrit cela comme la plus grande défaite depuis le Bataille du Petit Bighorn en 1876 (dernier combat de Custer dans la domination américaine sur les peuples des Premières nations d'Amérique du Nord). Les habitants ont attaqué avec leurs machettes les fusils et les fusils de la puissante armée américaine, mais lors des batailles ultérieures, ils ont finalement perdu, les États-Unis volant trois cloches d'église comme trophées de guerre. Au moment de la rédaction de cet article, en août 2018, ils sont en négociations à revenir. Probablement parce que les États-Unis ont besoin de davantage de bases dans la région pour leur lutte de pouvoir contre la Chine.

Pendant la Seconde Guerre mondiale, la région est ensuite devenue un autre champ de bataille majeur, cette fois entre les États-Unis et le Japon, à la même porte d'entrée que les conquistadores espagnols avaient empruntée pour pénétrer à l'Est quatre siècles plus tôt, à Leyte. L'île était le centre des bases aériennes et militaires japonaises couvrant tout le pays et était considérée comme presque imprenable. Le général Douglas MacArthur écrivit plus tard qu'il pensait que ce serait plutôt risqué, mais il décida de prendre le pari et d'entreprendre l'une des batailles sanglantes contre les Japonais en octobre 1944. Après la victoire, Leyte devint le siège du Commonwealth jusqu'en 1945 et ouvrit la voie au la voie à l'indépendance éventuelle du pays.

Folklore visaya

Avant l’arrivée du catholicisme, les Visayans précoloniaux adhéraient à un système hindou-bouddhiste et animiste complexe, dans lequel les esprits de la nature étaient censés gouverner toute vie existante.

Mythe de la création Visayan

Il y a des milliers d’années, le monde était sans terre, sans soleil, sans lune ni étoiles, mais il n’y avait qu’une grande mer, avec le ciel s’étendant au-dessus. L'eau était gouvernée par la déesse Maguayan, et le ciel était gouverné par le grand dieu Kaptan.

Maguayan avait une fille nommée Lidagat, la mer, tandis que Kaptain avait un fils nommé Lihangin, qui était le vent. Les dieux convinrent que leurs enfants se marieraient, la mer et le vent donnant naissance à leur tour à une fille et à trois fils.

Likalibutan, l'un des fils, avait un corps de roc et était fort et courageux. Liadlao était fait d'or et était toujours heureux. Libulan était faite de cuivre mais était faible et timide, tandis que la belle fille, Lisuga, était faite d'argent pur et avait une nature douce et douce.

Le couple était très heureux avec leurs enfants, mais finalement Lihangin mourut et céda le contrôle des vents à son fils aîné, Likalibutan. La mère est également décédée peu de temps après, laissant les enfants seuls. Leurs grands-parents, Kaptan et Maguayan, ont donc accepté la responsabilité des enfants et les ont protégés de tout danger.

Mais après un certain temps, Likalibutan devint fier de son pouvoir sur le vent et décida qu'il en voulait plus, approchant ses frères pour le rejoindre dans une bataille contre Kaptan dans le ciel. Au début, ils refusèrent, mais lorsque Likalibutan se mit en colère, Liadlao ne souhaita pas l'offenser, alors il accepta. Ensemble, ils convainquirent ensuite le timide Libulan de les rejoindre.

Ils se préparèrent à leur attaque et se précipitèrent vers le ciel, mais ne parvinrent pas à enfoncer les grilles d'acier qui bloquaient l'entrée. Likalibutan a déclenché une tempête de vents les plus forts et a réussi à faire exploser les barres. Les frères ont couru à travers l'ouverture, mais ont été confrontés à un Kaptan très en colère, qui semblait si féroce que les trois ont volé avec terreur. Cependant, Kaptan, irrité par ce qu'ils avaient fait aux portes, leur lança trois éclairs.

Le premier éclair frappa le cuivre Libulan et le fit fondre en boule. Le deuxième éclair frappa le Liadlao doré, le faisant également fondre. Le troisième a frappé Likalibutan, brisant son corps rocheux en plusieurs morceaux alors qu'ils tombaient dans la mer. Mais Likalibutan était si énorme que des parties de son corps dépassaient de la surface de l'eau, devenant ainsi la terre.

Pendant ce temps, la douce Lisuga se demandait où étaient ses frères et commençait à les chercher. Elle s'envola d'abord vers le ciel, mais alors qu'elle s'approchait de l'entrée et des portes brisées, Kaptan, toujours enragé de fureur, la frappa également avec la foudre, brisant son corps argenté en milliers de morceaux.

Toujours en colère, Kaptan descendit du ciel et déchira la mer. Il a appelé Maguayan et lui a reproché l'attaque. Elle apparut bientôt mais déclara qu'elle n'était pas au courant de ce plan, affirmant qu'elle dormait au fond de la mer. Il leur fallut du temps pour convaincre Kaptan de sa sincérité, après quoi ils pleurèrent de remords pour la perte de leurs petits-enfants, en particulier de la belle et douce Lisuga. Malheureusement, malgré tous leurs pouvoirs, ils n'ont pas réussi à les ramener à la vie, alors ils ont plutôt donné à chacun de leurs corps une belle lumière qui brille pour toujours.

Le Liadlao doré est donc devenu le soleil, le Libulan en cuivre la lune, tandis que les morceaux fragmentés du corps argenté de Lisuga sont devenus les étoiles du ciel. En ce qui concerne Likalibutan, à cause de ses mauvaises voies, il n'a reçu aucune lumière mais a été condamné à soutenir une nouvelle race de personnes. Kaptan a ensuite donné à Maguayan une graine qu'elle a plantée sur l'une des îles.

Une nouvelle race est née

Cela donna naissance à un nouveau bambou, de la branche creuse duquel sortirent un homme et une femme, parents de la race humaine.

Le plus jeune de leurs enfants était très inventif et a conçu un piège pour attraper du poisson. Très vite, il s'était déjà attrapé un très gros requin. Lorsqu'il le ramena sur le rivage, il lui parut si grand et si féroce qu'il le prit pour un dieu et ordonna aussitôt à son peuple de l'adorer. Les gens se sont rassemblés, ont chanté et prié le requin, lorsque le ciel et la mer se sont ouverts et que les dieux ont exigé que Pandaguan ramène le requin à la mer et qu'il n'adore personne d'autre qu'eux.

Les gens furent frappés de peur, mais pas Pandaguan, qui répondit effrontément que le requin était aussi gros que les dieux, et que parce qu'il était capable d'en prendre le contrôle, il pouvait faire de même avec les dieux. Kaptan, en entendant cela, frappa Pandaguan avec un petit éclair, car Kaptan ne désirait pas mettre fin à ses jours mais seulement lui donner une leçon. Les deux dieux décidèrent alors de punir le peuple en le transportant dans différentes parties du monde pour le disperser. Ces gens ont ensuite eu davantage d’enfants et le monde entier s’est peuplé. Pandaguan a survécu à l'épreuve, récupérant pendant trente jours alors qu'il était allongé sur le sol. Mais l'éclair avait laissé une sombre cicatrice sur son corps, sa progéniture devenant la tribu à la peau sombre des Négritos.

Le folklore original d’autres régions du pays peut être trouvé à : https://www.aswangproject.com/visayan-origin-myth/

Langues parlées aux Visayas

La plupart des Visayens parlent une ou plusieurs langues locales, le cebuano étant le plus parlé (représentant environ un cinquième de l'ensemble de la population philippine comme langue maternelle), suivi de près par le hiligaynon (Ilonggo) et le Waray-Waray. Comme le montre l’histoire de la migration expliquée ci-dessus, les trois langues sont étroitement liées au malayo-polynésien. Waray est largement parlé dans les Visayas orientales, de Samar à la partie nord de Leyte et dans certaines parties de Biliran ; Le cebuano est largement parlé dans les Visayas centrales, notamment dans le sud de Leyte, dans certaines parties de Biliran et dans la partie orientale de Negros ; tandis que le Hiligaynon est largement parlé à Panay, Guimaras et dans la partie occidentale de Negros.

La région des Visayas constitue le plus grand groupe géographique du pays, sa population s'élevant à 33 millions d'habitants en 2010.

Langues parlées dans la région :

Connection Linguistique	Orateurs	Date/origine
Aklanon	394,545	1990 recensement
Ati	1,500	1980 SIL
Bantoanon(Asi)	200,000	2002 SIL
Butuanón	34,547	1990 recensement
Caluyanon	30,000	1994 SIL
Capiznon	638,653	2000
Cebuano 1	20,043,502	1995 recensement
Cuyonon	123,384	1990 recensement
Hiligaynon 1	7,000,000	1995
Inonhan	85,829	2000 CMB
Kinaray-un	377,529	1994 SIL
Malaynon	8,500	1973 SIL
Masbatenyo	350,000	2002 SIL
Porohanon	23,000
Ratagnon	2	2000 vers
Romblomanon	200,000	1987 SIL
Sorsogon, Masbate	85,000	1975 recensement
Sorsogon, Waray	185,000	1975 recensement
Surigaonon	344,974	1990 recensement
Tausug 2	2,175,000	2012 SIL
Waray-Waray	2,437,688	1990 recensement
Total	33,463,654

1 Philippines uniquement.
2 Philippines uniquement ; 1,022,000 XNUMX XNUMX dans le monde.

Comment se rendre aux Visayas

Il existe neuf grands groupes d'îles – Cebu, Bohol, Siquijor, Negros, Guimaras, Panay, Romblon, Samar et Leyte – mais ce sont les centaines entre les deux qui rendent cette partie de l'archipel si irrésistible. Parmi les petites îles, certaines sont célèbres pour leur vie balnéaire (en particulier Boracay, au large de la pointe nord de Panay), certains pour leurs fêtes et d'autres pour leur folklore.

La principale plaque tournante aérienne de la région est Aéroport international de Mactan-Cebu. Il propose des vols intérieurs vers la plupart des aéroports des Philippines, des vols internationaux vers de nombreux aéroports de la région Asie/Pacifique et quelques autres vers des destinations au-delà.

Air Asia (facultatif) Philippine Airlines volez de Manille vers de nombreuses grandes villes des Visayas : Cebu, Tagbilaran, Tacloban, Kalibo, Iloilo, Bacolod et Dumaguete.

La port de la ville de Cebu est la principale plaque tournante pour Voyage de la mer. Elle propose des bateaux vers de nombreuses destinations dans les Visayas, plusieurs à Mindanao et à Manille. D'autres villes portuaires comme Dumaguete et Iloilo disposent également de nombreux ferries.

Dans les Visayas, le réseau de ferries est si vaste que cela n'a pas vraiment d'importance si vous ne pouvez pas prendre de vol (la carte ci-dessous n'est qu'une indication).

En savoir plus sur les tatouages ​​Visayas et ailleurs aux Philippines

Comme les Polynésiens et leurs ancêtres les Austronésiens, les Philippins ont une riche histoire et culture du tatouage. Cela faisait partie de la société et si vous n’y participiez pas, vous étiez perçu comme un paria et ne seriez pas reçu par les ancêtres dans l’au-delà. Cependant, parmi eux, certaines personnes possédaient à la fois des qualités féminines et masculines et considéraient qu’elles appartenaient à un sexe complètement différent. Ces Asogs étaient respectés et considérés comme plus proches des esprits et des ancêtres, étaient souvent des chefs spirituels et étaient donc excusés parce qu'ils étaient « non marqués » ou de couleur naturelle et non peinte.

Les colonialistes espagnols ont noté que les Visayens levaient la main vers le soleil chaque fois qu'ils demandaient l'aide de leur divinité. D’un autre côté, les serpents étaient associés au monde souterrain, un grand serpent enroulé sous les cinq piliers qui soutiennent le monde. Les tatouages ​​faciaux en forme de mâchoire de crocodile relient le guerrier à la divinité tagalog Buwaya, qui transfère les âmes des morts vers leur lieu de repos. Ces dessins corporels réalisés par les ancêtres sont considérés comme des fenêtres sur la spiritualité du peuple philippin avant son asservissement par les colonisateurs.

Le festival Pintados-Kasadyaan est un festival d'un mois à Tacloban, Leyte, au cours duquel des gens peignent leur corps comme les Pintados avant eux.

Chasseurs de têtes dans le nord (nord de Luzon)

Il existe un autre groupe de personnes aux Philippines qui associent la peinture corporelle au parcours d'un homme, passant d'un chasseur de têtes légitime à un guerrier redoutable. Lors de leur premier meurtre, il acquiert un « gulot », un tatouage à rayures. Son deuxième meurtre entraîne un autre tatouage sur ses mains. Plus il tue, plus le dessin de son tatouage est complexe, jusqu'à ce qu'il atteigne ses joues, ce qui est considéré comme un guerrier du plus haut calibre. Les chasseurs de têtes croyaient que les tatouages ​​leur conféraient des pouvoirs spirituels et des qualités magiques leur donnant force et protection. Les tatouages ​​servaient également à marquer leur statut social au sein de la tribu.

Les femmes se tatouaient également, pour la beauté, la fertilité et comme vêtement.

Le dernier tatoueur

Cette forme traditionnelle de tatouage, appelée Mambabatok, n'est plus très demandée car il n'y a plus de chasseurs de têtes dans les jungles profondes du nord de Luzon, mais il reste un tatoueur, ou Magbabatuk, dans la région de la Cordillère, Buscalan, Tinglayan, qui offre le service aux touristes et aux fans. Son nom est Whang-Od Oggay (Fang-Od) appartenant au groupe ethnique Butbut Kalinga. Elle a appris ce métier auprès de son père à l'âge de 15 ans, est restée célibataire et sans enfant, a maintenant plus de cent ans et enseigne cet art à sa nièce dans l'espoir de préserver la tradition. En juin 2018, elle a reçu le prix Dangal ng Haraya pour le patrimoine culturel immatériel de la Commission nationale de la culture et des arts.

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